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Breve biografía de Martha Alicia Lombardelli:
Nació en Coronel Dorrego, provincia de Buenos Aires, Argentina, un 16 de febrero. Después de realizado sus estudios primarios y secundarios, se trasladó a la ciudad de La Plata, capital de la provincia de Buenos Aires, allí se graduó en la Universidad Nacional de La Plata, como Licenciada y Profesora en Filosofía.
En 1976 se interrumpe su carrera docente y el 2º año de Doctorado en Filosofía orientación Metafísica, recién al regreso de la democracia, en 1984, retorna nuevamente al ámbito universitario.
Ha participado en varios proyectos de investigación financiados por la Universidad Nacional de La Plata.
Ha dirigido el Proyecto de investigación: “Mujer. Distintas lecturas de la construcción de la imagen femenina a través de la perspectiva de género en diversos soportes discursivos en la Argentina del siglo XX"
en el marco del Programa de Incentivo Docente para la Investigación: 2006 a 2009.
Ha participado asiduamente en Congresos, Jornadas y Encuentros, como expositora sobre temas de Cultura, Arte y Estética.
Ha sido invitada a disertar en Venezuela en 2005 en la Feria Arte nuestro de cada día.
Los temas que aborda versan sobre estudios de género, identidad cultural, transformaciones en la percepción estética, etcétera.
Actualmente se dedica a escribir textos literarios y poemas.
Ha publicado en compendios literarios y de poesía.
Colabora en : Revista Monolito – México. Nº 1 - Nº 3 -
Año 2012 Revista "Palabras Indiscretas".
España Nº 8 Año 2013 Revista "Los sábados, las prostitutas madrugan mucho para estar dispuestas".
Oviedo-España Nº 1- 2012; Nº 3 nov. 2012.
Ha publicado en libros compendios: La Plata te cuenta: Editorial Vientosur La Plata. 2012 Sobre Mujeres y feminismos: Producción de Fundación Tehuelche Buenos Aires. 2012 La historia de vida. El encuentro con nuestra subjetividad: Castellanos editores. México- 2009 CERPO Es autora del libro
Cuentos, sueños y poesías. Ed. Al Margen., La Plata. Argentina 2003. Presentado en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires.
Actualmente prepara su segundo libro de relatos y poesías.
RODEADA DE JUNCOS
Martha Alicia Lombardelli - 2013
Rodeada de juncos, la laguna
oculta con esmero su secreto.
De tarde, el sol con paso recoleto
rayos lanza de luz inoportuna.
y desoculta insólito escenario:
de rubios rizos y discreto encanto,
tornando la laguna en un santuario
la niña juega y modula su canto.
Fruto del ensueño y poco real,
la sirena de la laguna oscura,
porta recuerdos de infancia ideal;
imagen dorada en el lodazal,
resplandor que encendía la ternura
y hoy, sólo es un recuerdo virginal.
AMORES RENOVADOS – 08/10/2012
He buscado tu amor en la memoria
por hallar del amor algún cimiento.
He revisado toda nuestra historia
sin poder revivir un sentimiento.
Encontré vagas sombras ilusorias
donde pensaba dulce arrobamiento;
donde largas creí horas de euforia,
lágrimas encontré para el tormento .
La vida despierta deseos sanos:
flores y aromas nacen en las manos,
y amarran los cuerpos con laxitud.
Deseosa de amores renovados,
¿para qué lamentar los fracasados
cuando exalta el estío plenitud?
TIEMPOS DE DIOSES (Versión intervenida del Enuma elish) 06 /12/2012 Poema babilónico
Nacimiento de los dioses
Cuando en la altura, los cielos no estaban nombrados,
y en lo bajo, la tierra firme aún no se había pensado;
cuando solo el primitivo caos del agua fresca, el agua salada y la niebla reinaban;
cuando ningún pantano se había formado y tampoco isla alguna;
cuando ningún dios había aparecido ni había sido nombrado ni su suerte determinada,
entonces los dioses fueron creados en medio de ellos;
Lahmu y Lahamu aparecieron y fueron nombrados
Así contaban la leyenda mis abuelos cuando preguntaba de donde había salido el cielo, la tierra y el agua. Explicaban el origen del mundo tal como sus mayores se lo habían contado a ellos. Cuando todo era nada y nada no era vacío sino un pleno que ahí estaba esperando la primera dispersión; con la dispersión vendrán los tales y cuales. Así tendrán nombres, con los nombres vendrá la existencia. Así me enseñaban los abuelos a conocer la eficacia mágica de los nombre.
La lucha de los dioses
Agua fresca recibió el nombre de Apsu, generador de todo;
agua salada fue Tiamat y la niebla, Mummu.
Los divinos compañeros se congregaron,
y en tanto oscilaban de un lado a otro molestaron a Tiamat,
inquietaron su vientre,
danzando dentro de ella, donde los cielos están fundados.
Apsu también fue disgustado, y acompañado por su servidor
Mummu, se dirigió a Tiamat:
Apsu, comenzó a hablar y dijo a la ruda Tiamat
-para muchos, un monstruo femenino-,
“Sus costumbres se me han tornado odiosas,
no me dejan descansar de día ni dormir de noche;
Aniquilaré sus conductas y les pondré fin,
para que reine de nuevo la paz y podamos dormir”
Pude así saber que hay padres e hijos, amores y odios; poder y temor.
Después de esta dura advertencia,
los dioses experimentaron un gran pánico;
pero uno de ellos, Ea, el sabio, después de pronunciar
un encantamiento sobre Apsu lo dejó dormido y lo mató;
tomó su corona y construyó su morada encima de él.
Luego se apoderó de Mummu, lo castró y le aplastó el cráneo.
Supe que cuando el que posee el poder monta en cólera ya no hay seguridad para los dominados. Estos dioses eran muy crueles y no vacilaban en ejercer la magia mala y aplastarte el cráneo. Parece que el que tenía más poder que todos, Apsu, lo perdió. También la ligó Mummu, el indefinido.
Ea, el sabio, engendró en Damkina a Marduk,
de seductora y terrible figura:
cuatro eran sus ojos y cuatro sus orejas,
cuando entreabría sus labios fuego brotaba.
Mi hijo el Sol, Dios de los dioses- decía su madre-
es perfecto, heredará el poder y reinará sobre dioses y humanos.
Te hemos dado dignidad real y poder sobre todas las cosas -dijeron los dioses viejos reunidos en banquete. Ocupa tu asiento en el consejo y tu palabra ha de prevalecer. Marduk crea a los humanos de la sangre de Kingu,
el rebelde, para que sirvan a los dioses con sacrificios.
Esta es la sangrienta historia del comienzo de todo. Todo emerge del malhumor, la amenaza, la conspiración y la muerte por asesinato. Los viejos delegan el poder en el dios joven. El dios joven se asegura la aceptación de los dominados. Tal como la contaron mis abuelos, yo la contaré a mis descendientes.
